自分はで自分の苗字が代々酒造をして酒呑で名前が親が酔った勢いで童子になりました、因みにおじいちゃんは寺の人だったので青ざめながら何か憑く影響があるらしいので毎月お経とかしてもらった影響か植物人間になっても生きれましたし就活に苦労したりしたけど寺に就職出来ましたので自分の名前とか生活は大切にして下さいね
酒呑童子が復活すると聞いて、寺生まれのTさんがトマーレ君と一緒に討伐に来た。そして酒呑童子は復活して寺生まれのTさんと戦う所だったけど、酒呑童子の声質的に、寺生まれのTさんの戦う気が失せて話合いになって源頼光がもうこの世にいない事を知って、トマーレくんの家で住む事になりましてめでたしめでたし。誰も知らねーか！
ちなみに、頼光は酒呑童子に毒酒を飲ませるため、鬼の信奉者のふりをして童子とその部下の警戒心を解いた後で裏切っている。毒で体の自由を奪われ、助けることもできないまま頼光一行に部下を殺された童子は「鬼でもここまで卑怯ではねぇよ」とブチギレたそうな。
日本の妖怪は、単なる昔話や伝説上の存在ではない。彼らは今も私たちのすぐそばに潜んでいて、科学では説明できない奇妙な出来事を引き起こしている、と私は確信しています。多くの人は妖怪を迷信として片付けますが、日常に潜む不自然な現象や、地方に残る奇妙な風習は、彼らの存在を強く示唆しているように思えてなりません。妖怪が今も生きていると考える最大の理由は、現代の都市伝説との共通点です。例えば、誰もいないはずの廃屋から聞こえる奇妙な物音や、深夜の山道に現れる不気味な人影。これらは、科学的に説明されることもありますが、多くのケースでその正体は不明なままです。これらの現象は、かつて山や里に住んでいた妖怪たちが、現代社会の片隅に追いやられ、人知れず生き延びている姿なのではないでしょうか。河童が住むと言われた川に不審な足跡が残ったり、座敷童子がいると言われた旅館に泊まると幸運が訪れたりする話は、単なる作り話ではなく、妖怪たちが現代に姿を変えて現れている証拠だと私は考えています。さらに、日本の妖怪は、人々の感情や社会の歪みから生まれると言われています。SNSで急速に広まる怪談や、特定の場所にまつわる呪いの話は、現代の妖怪が生まれる過程を示しているのかもしれません。例えば、インターネット上で特定の画像を拡散すると不幸が起きる、という都市伝説は、現代の「呪い」であり、それは新たな妖怪を生み出す温床となっているのではないでしょうか。昔の人々が抱いた自然への畏怖や社会への不満が妖怪を生んだように、現代の不安やストレスが、新たな形の妖怪を生み出している。そう考えると、私たちの周りで起こる奇妙な出来事は、すべて妖怪の仕業だと説明がついてしまいます。結論として、日本の妖怪は、過去の遺物ではなく、私たちの社会と深く結びついた「生きた存在」です。科学技術がどれだけ進歩しても、説明できない現象は常に存在し、それは妖怪たちの仕業なのではないかと私は思います。夜中に聞こえる奇妙な音や、ふと見かけた不気味な影に、少しだけ注意を払ってみてください。もしかしたら、あなたも彼らの存在に気づくことができるかもしれません。
最初のクビ長くて白いやつが通ってるのを見てもただ歩いているだけの人間が一番怖い
皆さん実は、鬼は、昔の人たちが罪人の人を鬼とみなしてただそうですよ
自分はで自分の苗字が代々酒造をして酒呑で名前が親が酔った勢いで童子になりました、因みにおじいちゃんは寺の人だったので青ざめながら何か憑く影響があるらしいので毎月お経とかしてもらった影響か植物人間になっても生きれましたし就活に苦労したりしたけど寺に就職出来ましたので自分の名前とか生活は大切にして下さいね
最初の白い首長星人町にいたら
絶対泣く
こういうの可愛い声でやったら面白いと思う(曲も)
だいだらぼっちって浜乙女のCMだと海苔作る優しい巨人だったよ
だいだらぼっちが田植えを真似て
海苔を作ったとかw(浜乙女談)
俺、してんどうじしってる
わいの祖先酒呑童子倒してる😂
天邪鬼がいまの我々なのでは？
世界で一番のTOP3？
神弱すぎやろ
最後のが天の逆鉾に聞こえたの俺だけ？
現世の妖怪…
石破、岸田といった自民党のヤツら。
空亡って百鬼夜行の最後に現れた太陽の妖怪だけど、恐れられていないんだな…
俵藤太の伝説に出てくる大百足は入らないんか…
龍神一族を迫害できる化け物やのに
“だいだらぼっち ”ってゲゲゲの鬼太郎で視た覚えがある。？
酒呑童子が復活すると聞いて、寺生まれのTさんがトマーレ君と一緒に討伐に来た。
そして酒呑童子は復活して寺生まれのTさんと戦う所だったけど、酒呑童子の声質的に、寺生まれのTさんの戦う気が失せて話合いになって源頼光がもうこの世にいない事を知って、トマーレくんの家で住む事になりましてめでたしめでたし。
誰も知らねーか！
最初の白いやつに恐怖を覚えた…
夢にでてきそうで怖い、
ちなみに、頼光は酒呑童子に毒酒を飲ませるため、鬼の信奉者のふりをして童子とその部下の警戒心を解いた後で裏切っている。毒で体の自由を奪われ、助けることもできないまま頼光一行に部下を殺された童子は「鬼でもここまで卑怯ではねぇよ」とブチギレたそうな。
一番がなんで３つ有るんだよ
途中の顔デカゲロ男草
もののけ姫はデイダラボッチだよ！
最初のやつ絶対カミーノ人
酒呑童子のおかげで兵庫の酒が有名になった🍶
最初のやつはまじでかっこいい
酒呑童子は「捨て童子」つまりは捨て子が成長して鬼に変貌した、という説もあるそうです。
頼光（よりみつ）
頼光（らいこう）
どっちが正しいの？教えて下さい有識者の方
だいだらぼっちまでは討伐したけど、最後のやつには逃げられたわ。見つけたら教えてな！(^^)
天逆毎大好き！
こういうのめっちゃかっこいい
日本の妖怪は、単なる昔話や伝説上の存在ではない。彼らは今も私たちのすぐそばに潜んでいて、科学では説明できない奇妙な出来事を引き起こしている、と私は確信しています。多くの人は妖怪を迷信として片付けますが、日常に潜む不自然な現象や、地方に残る奇妙な風習は、彼らの存在を強く示唆しているように思えてなりません。
妖怪が今も生きていると考える最大の理由は、現代の都市伝説との共通点です。例えば、誰もいないはずの廃屋から聞こえる奇妙な物音や、深夜の山道に現れる不気味な人影。これらは、科学的に説明されることもありますが、多くのケースでその正体は不明なままです。これらの現象は、かつて山や里に住んでいた妖怪たちが、現代社会の片隅に追いやられ、人知れず生き延びている姿なのではないでしょうか。河童が住むと言われた川に不審な足跡が残ったり、座敷童子がいると言われた旅館に泊まると幸運が訪れたりする話は、単なる作り話ではなく、妖怪たちが現代に姿を変えて現れている証拠だと私は考えています。
さらに、日本の妖怪は、人々の感情や社会の歪みから生まれると言われています。SNSで急速に広まる怪談や、特定の場所にまつわる呪いの話は、現代の妖怪が生まれる過程を示しているのかもしれません。例えば、インターネット上で特定の画像を拡散すると不幸が起きる、という都市伝説は、現代の「呪い」であり、それは新たな妖怪を生み出す温床となっているのではないでしょうか。昔の人々が抱いた自然への畏怖や社会への不満が妖怪を生んだように、現代の不安やストレスが、新たな形の妖怪を生み出している。そう考えると、私たちの周りで起こる奇妙な出来事は、すべて妖怪の仕業だと説明がついてしまいます。
結論として、日本の妖怪は、過去の遺物ではなく、私たちの社会と深く結びついた「生きた存在」です。科学技術がどれだけ進歩しても、説明できない現象は常に存在し、それは妖怪たちの仕業なのではないかと私は思います。夜中に聞こえる奇妙な音や、ふと見かけた不気味な影に、少しだけ注意を払ってみてください。もしかしたら、あなたも彼らの存在に気づくことができるかもしれません。
鬼舞辻無惨のモデルは酒呑童子って説あるよね
なんか最初のやつ無惨みたい
ヤマタノオロチ｢俺は？｣
今ランキング見てるけど庭も99日もないんだが
玉藻前は？
最初のやつにゃんこ大戦争のクビランパサランやん
だいだらぼっちは優しい妖怪やな